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　　這是我在2022年4月21日下午六點多拍下的日落。

　　過一個禮拜，我再看到這幅云蒸霞蔚的絢麗景象，還是能回憶起那天下班的輕快心情。

　　怪不得有人說記錄就像是時間的另一種呈現(xiàn)方式，無論是拍照、寫日記還是發(fā)朋友圈，積累多了，它們就能串起你過去的人生。

　　而千年以前，沒有電子設(shè)備，沒有相機，古人又如何記錄呢？

　　答案當然是詩書畫。

　　李白就把盛唐所有的美好和浪漫，記錄在他的近1000首詩里，帶到我們面前。

　　“雪蓋宮樓閉， 羅幕昏金翠”是說宮殿的富麗堂皇；

　　“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”是描繪廬山瀑布的大氣奔流。

　　從他的詩里，我們既可以想象到滿眼金玉的宮廷生活，也仿佛能看到盛唐下的壯麗河山。

　　當李白的詩句用舞蹈呈現(xiàn)出來，又是什么樣？

　　這一次，河南衛(wèi)視又出新作，與vivo X80系列聯(lián)合記錄，以李白的入世出世為主題，拍出了兩支詩意短片：

　　一支圍繞“云想衣裳花想容”去描繪盛唐宮宴，另一支則是李白“舉杯邀明月”的個人vlog。

　　后世有人把李白稱為“大唐第一無業(yè)游民藏靈骨泰功效”，他喜歡到處旅游我們都知道，但他比別的無業(yè)游民要更特別一點，他曾經(jīng)供奉翰林，直達御前。

　　翰林侍詔這個官職聽起來文縐縐，很高大上的樣子，其實說白了主要工作就是陪侍在皇帝身邊，給他題詩。

　　▲《玄宗貴妃奏笛圖》（局部）明 佚名

　　天寶二年春天，唐玄宗和楊玉環(huán)在沉香亭賞牡丹，面對春色滿園，唐玄宗覺得不滿：“賞名花，對妃子，怎么還唱這些陳詞舊曲呢？”

　　于是讓李龜年宣李白來寫詩。

　　李白昨晚爛醉如泥，被皇帝叫過去的時候都還沒醒，但他借著酒興揮灑筆墨，文不加點地寫出了《清平調(diào)》三首。

　　▲《太白醉酒圖》清 蘇六朋

　　其中就有流傳最廣的一句“云想衣裳花想容，春風拂檻露華濃”。

　　我們知道楊玉環(huán)最大的特點是“肌膚微豐，纖秾合度”，她和“飄搖兮若流風之回雪”的洛神不同，和西施、貂蟬、昭君也不同，楊玉環(huán)的美，藏著大唐盛世賦予的那種自信矜持的氣度。

　　如果用現(xiàn)在的話來說，楊玉環(huán)一定是“人間富貴花”本花。

　　▲《人物故事圖》冊·貴妃曉妝 明 仇英

　　這句“云想衣裳花想容”，有人把“想”通“像”，認為這是比喻句：她的衣裳像云霞，容貌像鮮花。

　　但如果理解成擬人句，倒有更深一層的味道：云都想要她的霓裳，花都想借來她的姿色。

　　當然，多少種解讀都不及視覺上直接的體現(xiàn)。

　　在《李白夜下賞舞》里，河南衛(wèi)視借李白的眼，描繪了一場賓客列席、美人起舞的夜宴。vivo X80系列手機和攝像機一起入場，記錄這場盛宴。

　　唐朝絲綢之路尤其興盛，中西文化交流頻繁，從西域傳來的樂舞在長安成為流行，而楊玉環(huán)（和胖子安祿山）就非常擅長其中的胡旋舞。

　　“胡旋女，胡旋女。心應弦，手應鼓。弦鼓一聲雙袖舉，回雪飄搖轉(zhuǎn)蓬舞。左旋右旋不知疲，千匝萬周無已時�！�

　　《胡旋女》白居易

　　胡旋舞以動作輕盈、急速旋轉(zhuǎn)為特征，一開場，伴隨弦鼓聲響起，楊玉環(huán)長袖寬帶，站在宴席中央的圓毯上，應藏靈骨泰多少錢一瓶和著弦鼓起舞。

　　在一旁觀賞的李白，突然開口吟詩，“云想衣裳花想容”，一句把舞蹈推向高潮，弦鼓急促，舞姬動作幅度更大，旋轉(zhuǎn)得更快，像一片奔放的雪花，甚至讓人分不清正面與背面。

　　在黑暗的環(huán)境下，在飛速的旋轉(zhuǎn)中，vivo X80系列手機就像一臺“夜視儀”，讓我們輕松看到樂舞里的每一個精致細節(jié)。

　　從現(xiàn)場畫面拉到手機的取景框，會發(fā)現(xiàn)畫面通亮，視線沒有任何阻礙，隨著舞姬的左右移動，手機上的畫面也從一屏變到多屏，幾臺手機擺在一起，整個舞蹈畫面盡收眼底。

　　即使錄制鍵還沒按下，實時預覽的取景框里，急轉(zhuǎn)如風的胡旋舞依然十分流暢。

　　“若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。”

　　舞姬的裙擺弧度漸漸平息，樂聲漸緩，隨著最后一轉(zhuǎn)結(jié)束，李白的《清平調(diào)》展開在我們面前。

　　有句話說，“急轉(zhuǎn)胡旋，一舞千年”，如果沒有史料的翔實記錄，沒有后世的真實再現(xiàn)，這樣奔放的樂舞也許轉(zhuǎn)不到千年以后，轉(zhuǎn)不到我們面前。

　　如果說“云想衣裳花想容”整首都在講宮廷樂事的盛大，那“舉杯邀明月”寫的就是一種極致的孤獨。

　　當李白走出宮廷，暫時脫下他翰林的身份時，他的娛樂活動有三大件：吟詩、喝酒、舞劍，基本等同于我們現(xiàn)在的下班躺平標配（雖然李白上班也是酒鬼）。

　　河南衛(wèi)視在這三大件的基礎(chǔ)上，又創(chuàng)作出了李白出世篇《李白月下舞劍》。這一次，李白成了自己詩里的“詩眼”，成了那個月下起舞的人。

　　“舉杯邀明月，對影成三人。”

　　這兩句就快和“床前明月光”一樣，成為每個人刻煙吸肺的五言詩。

　　花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡，醉后各分散。永結(jié)無情游，相期邈云漢。

　　《月下獨酌（其一）》 李白

　　以前讀到的時候，只覺得李白不愧是浪漫主義巔峰，連獨酌都寫得這么有意境，但這首詩到底是為了記錄什么呢？

　　▲《松月圖軸》宋 佚名

藏靈骨泰正品旗艦店

　　其實這首詩同樣是李白在長安供奉翰林時所作，他并不滿意現(xiàn)在的工作�！昂擦帧焙芎寐�，但工作內(nèi)容僅僅是供皇帝消遣，摸不到任何國家大事，他曾有“使寰區(qū)大定，�？h清一”的遠大抱負，怎么能安于現(xiàn)狀？

　　當然，李白可不止是浪漫主義第一人，還是一個樂觀主義者，他才不會被滿腔愁悶打倒。

　　在這個月朗風清的夜晚，人是只有一個，但一起喝酒的難道一定得是人嗎？

　　于是李白高舉酒杯，對著天上的明月，對著地上的影子，四舍五入算是有酒伴了。

　　這樣的春宵，就應該及時行樂呀。

　　于是李白載歌載舞，紛紛的靈感正如漫天落下的書稿。

　　這個夜晚只有微弱燈光和月光照明，環(huán)境有些昏暗，肉眼難以看清李白的舞姿，但vivo X80系列手機拍攝出了比肉眼更清晰的畫質(zhì)。

　　因為這種清晰，也讓我們更能感受到李白從懷才不遇到樂觀豁達的心境轉(zhuǎn)變。

　　酒至半酣，李白興致更高，想離明月更近一步，行云流水地躍到屋頂上，躺倒在檐角，舉杯向月亮致敬。

　　盡管知道這一壺酒只能在今晚喝完，天一亮月亮和影子都會消失，但李白說，下一次，下一次共飲的地點就定在浩瀚無垠的宇宙里。

　　從月下獨酌到云漢共飲，有誰比李白更能寫出孤獨的浪漫？

　　“永結(jié)無情游，相期邈云漢。”

　　這樣自由的詩，這樣縹緲的舞，如果沒有被傳頌、被看見，我們就遺失了盛唐美好里的一塊重要碎片。

　　所以才有了河南衛(wèi)視的舞蹈再現(xiàn)，才有了vivo X80系列手機的記錄。

　　這一次的vivo X80系列手機，延續(xù)以往的云階設(shè)計，把攝像頭模組藏在矩形陶瓷片后，解決了攝像頭凸起影響手感和外觀的問題。

　　這塊小小的陶瓷片，就像一扇窗戶，陶瓷鏡片反射光影，每變換一個角度，看見的世界都有所不同。

　　保證了鏡頭美感之后，vivo X80系列又把手機做出了“夜視儀”的效果。

　　一方面，在取景框?qū)崟r呈現(xiàn)出的畫面里，影像清晰，色彩還原，不夸張地說，黑夜里這臺微光手機可以成為我藏靈骨泰們的第二雙眼睛；另一方面，感光能力強，黑暗中拍出的畫面超越肉眼所見，視覺體驗滿分。

　　正是這樣的視頻效果，才能把李白所見的月光和夜景完美還原，讓我們知道，原來一千年前的月亮，和我們今天抬頭看見的，同樣皎潔。

　　李白在千年前書寫了一筆，今天我們把它變成舞、變成歌，再用手機拍下傳播，讓大唐的氣韻延續(xù)下去，不至在歲月中模糊。

　　這大概就是記錄在時代中發(fā)揮的作用，而在個體身上，記錄同樣重要。

　　這也許是很多人都遇到過的情況：想拍一輪月亮，卻拍出一顆高懸夜空的乒乓球。

　　▲還是一顆會發(fā)光的乒乓球

　　無論工作或生活上，我們每天都在記錄，尤其處于疫情之下，哪怕是一束花、一捧月光，都值得被紀念。

　　記錄的厚薄，也決定了多年以后回憶的豐富性。

　　如果五年十年以后你希望每個重要瞬間有跡可循，希望清晰地回憶起當時的感動，不妨現(xiàn)在動手，在日記本里寫下1000字的心路歷程，或者僅僅是拍下一張更加清晰的照片。